Стресс як ҷузъи ногузири ҳаёт аст ва дарёфти роҳҳои мубориза бо он барои саломатии умумии мо муҳим аст. Як роҳи маъмули рафъи стресс ин истифодаи тӯби стресс аст. Ин тӯбҳои мулоими дастӣ тӯли солҳо барои коҳиш додани шиддат ва мусоидат ба истироҳат истифода мешаванд. Аммо оё метавонад тӯбҳои стрессро барои "усули обшавӣ" низ истифода бурдан мумкин аст (техникае, ки барои раҳо кардани фишори ҷамъшуда дар бадан пешбинӣ шудааст)? Биёед ин саволро омӯзем ва бубинем, ки оё тӯби стресс барои ин намуди машқ мувофиқ аст.
Аввалан, биёед ба усули гудохтан муфассалтар назар андозем. Техникаи гудохта аз ҷониби терапевти дастӣ Сю Хитзман таҳия шудааст, як усули худтабобатест, ки ба рафъи дарди музмин ва шиддати бадан нигаронида шудааст. Ин усул ғалтаки мулоими кафк ва тӯбҳои хурдро барои фишори нарм ба минтақаҳои асосии бадан истифода мебарад, ки барои барқарор кардани бофтаи пайвасткунанда ва раҳо кардани фишори дармонда кӯмак мекунад. Усули обшавӣ бо қобилияти рафъи дард ва рафъи таъсири стресс маъмул аст.
Пас, оё фишори тӯбро дар якҷоягӣ бо гудохтан истифода бурдан мумкин аст? Ҷавоб ҳа аст, аммо баъзе огоҳиҳо вуҷуд доранд. Гарчанде ки тӯби фишори анъанавӣ метавонад воситаи беҳтарин барои усули обшавӣ набошад, тӯбҳои мулоим мавҷуданд, ки махсус барои ин мақсад тарҳрезӣ шудаанд. Ин тӯбҳои мулоим нисбат ба тӯбҳои стрессии муқаррарӣ каме калонтар ва мустаҳкамтаранд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки миқдори зарурии фишорро барои ҳадафи минтақаҳои танги бадан таъмин кунанд.
Ҳангоми истифодаи тӯби мулоим барои усули обшавӣ, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳадаф ба таври шадид массаж кардан ё фишурдани мушакҳо нест. Ба ҷои ин, усули обшавӣ фишурдани нарм ва техникаи дақиқро барои пур кардани намӣ ва озод кардани фишори сохташуда ташвиқ мекунад. Тӯбҳои мулоимро барои фишор додан ба минтақаҳо ба монанди дастҳо, пойҳо, гардан ва камар истифода бурдан мумкин аст, то дард ва шиддатро сабук кунад.
Илова ба истифодаи тӯбҳои мулоим бо усули мелт, ворид кардани асбобҳои дигар ба монанди роллер кафк ва нигоҳубини дасту пои Мелт метавонад таҷрибаи умумиро беҳтар кунад. Ин равиши ҳамаҷонибаи худтабобатӣ ба шахсон имкон медиҳад, ки қисмҳои гуногуни бадан ва бофтаи пайвандакро табобат кунанд ва ба саломатӣ ва истироҳати умумӣ мусоидат кунанд.
Барои онҳое, ки бо усули обшавӣ нав ҳастанд, муҳим аст, ки оҳиста оғоз кунед ва бадани худро гӯш кунед. Ин усули нармонаи худпарастӣ баданро ба мавқеъ ё ҳаракатҳои мушаххас маҷбур намекунад, балки ба ҷои он имкон медиҳад, ки шиддат ва стрессро табиатан раҳо кунад. Бо ворид кардани тӯбҳои мулоим ба машқҳои Методҳои обӣ, одамон метавонанд манфиатҳои кам кардани дард, беҳтар шудани ҳаракат ва ҳисси бештари истироҳатро ба даст оранд.
Мисли ҳама гуна усулҳои худтабобати худ, тавсия дода мешавад, ки пеш аз оғози табобати нав бо мутахассиси соҳаи тандурустӣ машварат кунед, хусусан агар шумо мушкилоти мушаххас ё ҳолати тиббӣ дошта бошед. Гарчанде ки обшавӣ метавонад як воситаи муфид барои идоракунии стресс бошад, муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки он бо ниёзҳои шахсӣ ва ҳадафҳои саломатии шумо мувофиқат мекунад.
Хулоса, дар ҳоле ки анъанавӣтӯбҳои стрессшояд беҳтарин интихоб барои усули обшавӣ набошад, тӯбҳои нарми махсус тарҳрезишуда метавонанд як воситаи арзишманд барои раҳо кардани фишори дар бадан дармондашуда бошанд. Бо муттаҳид кардани фишори нарм бо усулҳои дақиқ, одамон метавонанд тӯбҳои нармро барои ҳадаф гирифтани минтақаҳои шиддат ва мусоидат ба истироҳат истифода баранд. Вақте ки дар якҷоягӣ бо дигар асбобҳои Мелт Метод истифода мешаванд, аз қабили печонидани кафк ва терапияи дасту пой, тӯбҳои нарм метавонанд таҷрибаи умумиро баланд бардоранд ва дарди музмин ва стрессро сабук кунанд. Дар ниҳояти кор, усули гудохтани тӯби нарм метавонад ба реҷаи нигоҳубини шахсии инсон як иловаи арзишманд бошад ва ба тарбияи ҳисси некӯаҳволӣ ва истироҳат дар муқобили стрессҳои ногузири ҳаёт мусоидат кунад.
Вақти фиристодан: январ-23-2024